وجملة : « ( اهتداؤه ) لنفسه . . في محلّ جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء . وجملة : « من ضلّ . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة من اهتدى . . . وجملة : « ضلّ . . . » في محلّ رفع خبر المبتدأ ( من ) الثاني « 1 » . وجملة : « إنّما يضلّ عليها » في محلّ جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء . وجملة : « ما أنت عليهم بوكيل » لا محلّ لها استئنافيّة « 2 » . [ سورة الزمر ( 39 ) : آية 42 ] اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنْفُسَ حِينَ مَوْتِها وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنامِها فَيُمْسِكُ الَّتِي قَضى عَلَيْهَا الْمَوْتَ وَيُرْسِلُ الْأُخْرى إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ ( 42 ) الإعراب : ( حين ) ظرف منصوب متعلّق ب ( يتوفّى ) ، ( الواو ) عاطفة ( التي ) موصول في محلّ نصب معطوف على الأنفس ( في منامها ) متعلّق بحال من فاعل تمت « 3 » ، ( الفاء ) عاطفة ( عليها ) متعلّق ب ( قضى ) ، ( إلى أجل ) متعلّق ب ( يرسل ) ( في ذلك ) متعلّق بمحذوف خبر إنّ ( اللام ) لام الابتداء للتوكيد ( آيات ) اسم إنّ منصوب ( لقوم ) متعلّق بنعت لآيات . جملة : « اللّه يتوفّى . . . . » لا محلّ لها استئنافيّة . وجملة : « يتوفّى . . . » في محلّ رفع خبر المبتدأ ( اللّه ) . وجملة : « لم تمت . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( التي ) .

--> ( 1 ) يجوز أن يكون الخبر جملتي الشرط والجواب معا . ( 2 ) أو معطوفة بالواو على جملة إنّما يضلّ عليها في محلّ جزم . ( 3 ) أو متعلّق ب ( يتوفّى ) .